Rúbricas XVIII La Educación y la Biblioteca... 32 33 Rúbricas XVIII La biblioteca de Universidades Jesuítas. Desafíos ante el cambio de época La biblioteca representa la búsqueda humanizante que caracteriza a cada sujeto al nacer, representa ese proceso de construirse como persona humana; es génesis y destino del proceso de formarse, gracias a la educabilidad que la define. Por consiguiente, la biblioteca es un espacio educativo por excelencia, en donde se desarrollan procesos, tanto formales, como informales. Esta condición la coloca como entorno propicio para la educación permanente, espacio de desarrollo para ese Ser “que a lo largo de la historia ha incorporado a su naturaleza la noción de ‘no sólo saber que vivía sino saber que sabía’ y así saber que podía saber más” (Freire, 1999: 23). Hoy nos encontramos ante el imperativo de generar y recuperar pensamientos alternativos y no únicamente señalamientos alternativos; en este sentido, bien resulta la propuesta de Boaventura de Sousa Santos, al plantear la ruptura del paradigma cultural y epistemológico occidental dominante, construido sobre la noción de dominación colonial e impuesto desde la visión universalista. Lo nuevo, por venir, se sostendrá en la diversidad de alternativas suplementarias, es decir, sobre la diversidad de miradas que se encuentran, de manera complementaria, dando paso a la ecología de saberes y prácticas de emancipación y liberación. El nuevo impulso utópico, reclamado por el tiempo presente, tiene una especificidad en - Fuentes de consulta Cacho Vázquez, Xavier, S J. (1985). Educar según los Jesuitas, selección temática de textos. s/e, México: León. Castro Montoya, Martha Delia (comp.). (2014). Indicadores Estratégicos para Bibliotecas y otros Servicios de Información. México: Secretaría de Educación de Veracruz/ Universidad Veracruzana, Xalapa. De Sousa Santos, Boaventura. (2017). “Contra la dominación”. En https://democraciaglobal.org/boaventura-sousa-santos-la-dominacion/ (consultado el 20 de noviembre de 2022). _____. (2021). El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía. México: Ed. Akal. Freire, Paulo. (1999). Política y Educación. México: Siglo XXI Editores. Fullat í Genís, Octaví. (2008). Filosofía de la Educación. Madrid: Ed. Síntesis. Lonergan, Bernard. (2008). Conocimiento y Aprendizaje. México: Universidad Iberoamericana. McCowan, Tristán. (2021). “¿Dentro o Fuera de la Universidad? Experiencias de educación superior alternativa: un diálogo entre Boaventura de Sousa Santos y Luis Fernando Cuji Llugna”. Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Faculdade de Educação, Revista Educação & Realidade, vol. 46, núm. 4, e120756, 2021. En https://www.redalyc.org/ journal/3172/317270151016/html/ (10 de octubre de 2022) Martín Gavilán, César. (2008). “Bibliotecas universitarias: concepto y función. Los crai. En chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/http://eprints.rclis.org/14816/1/crai.pdf Negri, Concetta. (2015). “La Promoción de la Justicia en las Universidades de la Compañía”. Ovenden, Richard. (2022). Quemar libros. México: Ed. Paidós. la relación con los impulsos utópicos de periodos históricos anteriores. Esta especificidad implica que, por primera vez en cinco siglos, este impulso puede ser cosmopolita, a la medida de la diversidad del mundo. Es decir, tiene condiciones para evitar ser eurocéntrico y referirse a un mundo en el que caben muchos mundos. La nueva pandemia vino a dramatizar esta pertenencia del ser humano a una “casa común”, la noción de que la defensa y destrucción de la vida son dos procesos globales donde no hay excepciones fiables ni duraderas. Hoy, más que nunca, el destino común es la afirmación del futuro común. En este sentido, la pulsión utópica debe recoger el máximo de experiencias pasadas y presentes del mundo que puedan señalar la posibilidad de otro modelo de civilización (De Souza Santos, 2021: 320). La educación, como proceso formativo humanizante, representa uno de los ámbitos necesarios desde donde debe plantearse la reflexión y la acción anticapitalista, anticolonialista y antipatriarcal. Los esfuerzos, para contrarrestar los estados de dominación y la opresión que deriva, deben ser integrales, es decir, simultáneos y articulados. Nuestras universidades, y las bibliotecas, como componentes fundamentales, han de empujar hacia la construcción de ese otro modelo de civilización, declarado como necesario.
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